2021-03-31 11:30:51
与剥去吸引人眼球的外衣，内核是一堆谎言、无知、偏见所构架的虚幻世界，正如精于历史研究的柏杨，主观上认为西方世界民主、自由，是一切美好总和的代名词。
捧高踩低，将中国丑化为一个虚伪、懦弱、无法团结的国度，写出了《丑陋的中国人》一本书。
这种向西方看齐的思潮在上世纪九十年代前后最为激烈，直到前段时间，仍然有许多公知为西方站台鼓吹，夸耀他们是文明的国度，是智慧的缩影，是美好的象征，借此来呼风唤雨、掀起波澜，引发不明真相群众对西方的认可，对国内的不满。
英国作家狄更斯在《双城记》中曾写道：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。中国确实存在着问题，怎么可能不存在呢？
凡事均有利弊，哪个国家又是完美无缺的呢？这本就是一个对错交织、好坏并行的时代，哪个国家都有自己的高光闪亮的时刻，也有黯淡不如人意的地方。
关键在于将这些问题刻意片面地与民族表现相勾连，是否合理呢？
这本书表面上读起来在揭示中国社会少有描写的一面，实际上将一切归咎于中国人身上的劣根性，达到丑化甚至妖魔化中国的目的，论证过程漏洞百出，主观臆测大于实际考证。
以至于只能感染那些涉世未深的热血青年。复旦大学教授郑若麟说了这样一句话：“年轻时我也爱读《丑陋的中国人》，直到我开始在西方生活。”
毕竟耳听为虚、眼见为实，亲临欧美的郑教授在经历了真实西方的生活后，发现自己祖国的大好河山原来如此可爱。
外来的和尚，是得道高僧，还是徒有其表
上世纪八十年代前后，中国推出了改革开放的政策，打开国门希望同世界平等交流。
在引入国外资金、技术，进行文化交流的同时，中国的一部分当权者、知识分子和商业代表率先见识到资本主义世界的气息。
高耸入云的摩天大楼、川流不息的高速公路、色彩斑斓的服装穿着、智能便捷的家庭电器。
这些中国社会各行各业的佼佼者在感受西方灯红酒绿、纸醉金迷的同时，羡慕着这份美好，同时也产生了对自己国家的怀疑：坚持走我们自己的路，能否改变中国落后、贫穷的面貌呢？又要如何改变呢？
当“自由民主”、“追求个性”的资本主义之风吹入中国的大门时，一些“思想进步”人士觉得自己找到了那把改变中国现状的钥匙；
当一些西方势力愿意为那些替自己发声、夸奖西方的中国“学者”、“名嘴”提供优厚的物质条件时，一些被利益蒙蔽双眼、被享受冲昏头脑的知识分子放下了严谨客观的求实作风，毫无底线地大肆宣扬着西方的美好。
这些活跃在各种社交平台、频繁出现在大众眼中的名人，通过各种方式向不清楚西方真正面目的中国民众灌输着具有明显诱导意义的错误理念，将西方世界美化成一个“人间天堂”的形象。
并与中国社会一些片面存在的现象进行了强烈对比，笔诛口伐，直言中国人不行！
踩高捧低，丑化中国！言外之意只有全面西化、拥抱西方、学习西方思想、融入西方社会，中国才有希望。而一些单纯的民众出于对高高在上“公知”的信任，在他们的诱导下误入歧途。
《丑陋的中国人》一书中将这种畸形的对比发挥到淋漓尽致，将灿烂如瑰宝、几经波折才未断绝的中华文明比作是“发酸发臭”的酱缸，千年的积淀没有人文的厚重，只是愈发的“发酸发臭”，将“中国人”比作是其中腐败滋生的蛆虫。
花开两朵，各表一枝，恶意描绘了中国人魑魅魍魉的丑态，笔锋一转，开始大谈特谈西方世界的美好。
描绘在“民主”的选举制度下，西方社会民众生活是多么自由、惬意，高高举起“人权”、“自由”的大旗，社会运转稳定而高效、公正而严明。
作者笔下的世界完全是美与丑的两个极端，中国“丑陋”至极，西方“完美”至极。言辞犀利，大胆放言，不经让人怀疑中国真的如此不堪？西方真的如此美好？这世界的本来面目究竟是怎样？
郑若麟教授在一次采访中表达了自己对中西方社会看法。曾几何时，自己也是一个莽撞热血的青年，羡慕西方的“民主”与“法制”，将《丑陋的中国人》一书奉为至理名言。
人至中年，长期驻外采访的他目睹了几十年西方社会发生的一切，才深知年轻时的想法是多么可笑无知，一叶障目，不见泰山，只看到中国社会的不足，却没想到西方更加不堪。
他用自身经历和自己对中西态度的变化劝诫当下年轻人“兼听则明，偏信则暗”，不要盲目崇拜西方。
外来的和尚不一定会念经，不要觉得他们什么都“高大上”，西方社会也不是什么“人间天堂”，相反有着非常严重的社会问题。
中西对比，孰优孰劣
“暴乱”、“枪击”、“种族歧视”、“政党纷争”，在资讯发达、全球同享的时代，一幕幕啼笑皆非的消息在西方社会爆出，令人大跌眼镜。
特别在当下这个动荡不安、乱象横生的时代，全球经济萎靡不振，新冠疫情愈演愈烈，大国冲突与局部对抗加剧，“覆巢之下，岂有完卵”，这样的大环境下哪个国家都不好过。
而西方社会在如此天灾人祸之下，也显现出资本主义冷酷无情的一幕，“民主”与“自由”统统为“权利”和“利益”让道，百姓被媒体地愚弄，民意被操控和绑架。
所谓的“民主”、“自由”等一系列公知所向往的只不过是一块冠冕堂皇的遮羞布，危急时刻便被扯了下来。
在疫情即将全面爆发的威胁下，一些西方政府不愿意停下赚钱的脚步，依然让民众为资本打工，西方的主流媒体也在配合着政客表演，认为新冠病毒只是一种寻常的感冒病毒，责怪中国大惊小怪。
当疫情严重到一定程度的时候，没有采取相应的强制措施，反而在相互指责，推诿责任，将怒火引向中国，不疼不痒的发布几项命令后，坐看普通民众自生自灭。
截至目前为止，西方国家的新冠确诊人数和死亡人数已然占据了全世界数据总和的大头。明明有着最为发达的生物医学和最为雄厚的经济实力，拥有公知标榜的民主政体和自由人民，却在一场突如其来的疫情面前原形毕露。
西方媒体与中国公知不遗余力宣传数十年的光辉形象一时间灰飞烟灭，化作无用之功，就如砂石垒成的高塔，看似宏伟壮观，实则脆弱不堪，经不起风吹雨打。
种族歧视引发的动乱也是西方国家之首的美国老生常谈的问题，早些时间爆发的“黑命贵”运动像一条导火索，迅速引爆了美国。
早已对疫情纷争不休、压抑无比的美国民众就像一个巨大的火药桶，民众游行示威在怒火的推动下演变为暴乱。
怒火和纷争成为了美国社会的主旋律，理智与冷静被排斥，被迫偃旗息鼓，出现了层出不穷的言论和谣言：
把疫情归咎于5G通讯技术进而打砸、烧毁通讯高塔；将疫情视为美国精英阶层的阴谋，这种轰轰烈烈的“反智行为”似乎与西方发达的科技与智慧大相径庭。
而中国在此次疫情的表现，可谓是十分亮眼，行动迅速，万众一心，行之有效地在很短时间控制并防护好疫情。
与之相比，西方国家的行动迟缓，似乎永远慢疫情一步。事实胜于雄辩，当一向标榜自己伟大的国家一步步深陷疫情的泥潭。
当自由游行演变成打
当西方世界光辉形象不断倒塌的时候，那些为其鼓吹的中国公知缄口再三，没有了往日耀武扬威的气势和自诩民主斗士的口出狂言，他们的丑陋嘴脸被国人认清，没有了民众的支持跌下了神坛。
风云激荡的一年让我们有难得的机会看清了西方社会，正如郑若麟教授所说，我们看西方要么是用望远镜，要么是用显微镜，但真正必需的其实是透视镜。
过去我们因为弱小，不自觉地崇拜西方社会，觉得他们什么都好，盲目地崇拜。随着中国的全面崛起，大国地位的树立
